顾七月，除了一干老戏骨和配角们的出彩，“灿烂的遗产”故事本身又有什么优点呢？这个看起来再普通再俗套不过的故事，到底哪里出彩呢？
虽然目前仅仅播出了六集，但其实“灿烂的遗产”整个故事主线已经逐渐浮出水面，归根结底就是“金钱”这个词，所有的故事矛盾都是集中在这里的。
白胜熙为了保持自己富裕而悠闲的生活，赶走了高恩宇，‘逼’走了高恩星，甚至看到丈夫“死而复活”也继续把他当做死亡；鲜于焕自认为家族有钱，所以目中无人，甚至还拿钱羞辱家中店铺的分店长，狂妄自大；张淑子的其他家人也因为富有而不思进取、享受安逸……
其实这就是整个社会不能忽视的一个现实：钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。但人们却往往忽略这一点，或者遗忘了这一点，遇到任何问题总是喜欢用钱来解决，能够用钱解决的就根本不放在心上，不能用钱解决的也会用钱来达到目的，甚至于喜欢用金钱来衡量所有一切，包括物质，也包括关系，以至于维系在人和人之间的真实情感消失不见，让人与人变得越来越疏离。利益社会，就是如此来的。
而“灿烂的遗产”却坚信，虽然真情不是万能的，但没有真情是万万不能的，即使有再多的金钱也无法弥补思想和感情上的贫穷。金钱固然重要，但却不能因为金钱而‘蒙’蔽了自己的眼睛，忽略了自己身边的人，如果没有了亲情、友情和爱情，即使拥有再多的金钱，也找不到一起分享的人，快乐也就不复存在了。高恩星的身上就凝聚了这个思想的核心，从而推动故事的发展。
这样的故事题材并不罕见，甚至可以说是经常会出现。但“灿烂的遗产”却用十分传统却又细腻的方式徐徐道来，将所有的人物关系都围绕在这个主题周围，甚至于男‘女’主角之间的纠葛也是从金钱开始的。
电视剧用“遗产”这样的词汇来打造核心，在许多人看来，遗产自然就是财产，也就是剧中‘奶’‘奶’张淑子去世之后留下的庞大物质财产，但是在第六集的末尾，张淑子却表示，她愿意把这庞大的财产‘交’给没有任何血缘关系的高恩星，而不是她的媳‘妇’、孙子、孙‘女’。
因为在张淑子看来，她白手起家打下的这份江山，如今已经成为束缚孩子们独立自主的枷锁，比起物质财富来说，她更加怀念在打拼过程中的‘精’神财富：全家人和乐融融的一起拼搏，她和丈夫一起的坚持和努力，儿子的孝顺和明朗。比起物质财富来说，那种能够将全家人凝聚起来的‘精’神，那种能够让后代子孙独立自主的‘精’神，才是张淑子眼中真正的遗产。
张淑子希望将物质财富‘交’给高恩星，然后通过这个‘女’孩将‘精’神财产传递给自己的家人。
第六集结束时，制造了矛盾，制造了悬念，但更多是将电视剧的主题进行了升华，这才是这部剧集引起了人们共鸣的根本原因。
虽然张淑子的行为在亚洲文化圈看来是无法理解的，但事实上在欧美却再普遍不过了。比尔-盖茨的子‘女’们就从来没有享受过父亲的庇护，他们只是拿着平常美国中产家庭孩子水准的零用钱，像任何一个普通家庭的孩子一般自强自立，而盖茨夫‘妇’则将自己庞大的财产都来资助慈善事业。张淑子虽然没有比尔-盖茨富有，但她却希望自己的子孙不是只会坐吃山空的蛀虫。
不得不说，“灿烂的遗产”作为一部家庭剧，却能够将这样一个社会普遍存在的问题作为主题，然后文火慢炖，娓娓道来，将整个故事放置在两个家庭之间，一点一点地叙述出来。这不仅是传统的选择，还是大胆的选择。
所以说，在记者们看来无聊、俗套的一个故事，却赢得了观众们的喜爱至少在前六集是如此。
当然，一个好故事还要有一个好的
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