炉的。
虽然,表面上看起来,好像是非常的好笑的样子。
但是,这个博山炉所代表的意义,却是非常的严肃的。
也是在读书的时候。
课本的里面,也就是学过了李白的一篇古文。
其中,也就是有一句话叫做。
海客谈瀛洲,烟涛注微茫信难求。
越人语天姥,云霞明灭注或可睹。
这一句的诗词的里面,讲述的也就是海外仙山的一个传说的。
也算是,中华神话传说的里面,也是非常的重要的一个分支的。
也是在后世的时候。
也就是有许多的人,也都是非常的疑惑。
为什么华夏的电影和国外的神话的故事,也是有很大的区别的。
似乎华夏的神话体系,也是非常的不完整的样子。
事实上。
华夏的神话的体系,却是也是和很多的人,所以为的也是有很大的一个区别的。
事实上。
华夏的神话也是一个多神话体系。
其实是并没有一个主导的神话体系。
也是在现代社会的里面,大家也都是受到了西游记的这个电视的影响。
也就是想当然的也是以为,也是在古代的时候。
洪荒的神话体系,也就是最正统,最主流的。
可是。
事实上,并不是这样的。
也就是在,朱由检也是来到了大明朝的世界之后。
他也是发现,也是在皇宫里面,这种的雕刻绘画的方面,也都是可以看到许多多神话的影子的。
西游记故事的里面,并不差其中的最主流的。
甚至是,整体的一个神话的体系,也是要分成好几个的部分的。
要知道,也是在后世的一个网络上面,也是非常的流行一个盗墓笔记的书。
里面讲述的许多的故事,也就是发生在天山上面的。
故事里面的一个神话的来源,也就是来自于,古代的西王母的神话体系的。
其实的一个原因,也是因为。
当初华夏文明的起源,也就是天山部落迁徙的过来的。
第二个的神话的体系,也就是湘楚神话体系。
帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。
在课本的里面,学过的屈原的山鬼,湘夫人。
也都是最正统的湘楚神话的故事了。
也是在动画秦时明月的故事里面。
少司命也就是来自于,湘楚神话中的神灵司命。
甚至是。
在后世的南方地区,许多的家庭,家里面依然也都是供奉的司命菩萨。也就是俗称的土地菩萨。
倒是,玉帝的信仰,也是在南方的地区,也是看不到任何的影子。
海外的三仙山,也就是属于华夏文化里面的第三种的信仰了。
也是和,西游记里面的神话体系不同。
在海外神山体系的里面,世界上所有的神仙,也都是居住在海外的三座仙山的上面的。
分别是方丈、瀛州、和蓬莱仙岛。
网页版章节内容慢,请下载好阅a最新内容
请退出转码页面,请下载好阅a 最新章节。
笔趣派为你提供最快的大明:对话古今,我专薅帝王羊毛更新,第174章 不同的神话!免费。
本章已完成! 大明:对话古今,我专薅帝王羊毛 最新章节第174章 不同的神话!,网址:https://www.at55.net/324/324404/174_2.html