璋应该会有所防备，最大差别是张士诚攻占高邮和张士诚攻占高邮后称王所带来的的影响大小而已，结果差不多还是那样。”
钟离接过话说道；“是的，我回去后跟朱元璋讲了为什么张士诚一定要攻占高邮，朱元璋听后表示理解；也表示过如果张士诚西进或者想攻占扬州，他会有所动作来间接支持张士诚；只是听到张士诚攻占高邮后称王表现的很气愤，我刚才也有向先生说，按照我了解的朱元璋的性格，这时候张士诚要向西进或者攻占扬州，朱元璋恐怕就不会很乐意侧应张士诚了。”
孔克扬若有所思的点点头，说道；“这是显而易见的，我是朱元璋我知道他张士诚称王，我也不愿意再有善意动作；这无关合作，而是颜面的问题了也可以说师出无名了嘛！。”
孔克扬组织了一下话，小心的说道“钟离，这是当着你的面讲，从长远来看，如果朱元璋能侧应一下张士诚，对他们彼此还是很有利的。”
钟离点头说道；“这点我知道，唇亡齿寒的道理我还是知道的。”
孔克扬点点头说道；“你说的有理，不过这只是其一。”
钟离问道“这只是其一？怎么讲？”
孔克扬看了一眼宋濂，宋濂答道；“还是告诉他吧，钟离也不是外人，甚至很多事情也是和钟离有关的，我想这件事情到最后还是和钟离脱不了关系。”
钟离听的更加迷惑，眼睛看向孔克扬，眼神里充满了问号。
孔克扬思索了一下，说道；“你知道的，梅花堂的目标是光复我汉家天下，而现在其他红巾军中被白莲教侵入的厉害，白莲教没有什么关系的也只有张士诚和朱元璋这两只人马了。所以从某种程度上来说，我不希望张士诚或者朱元璋任何一方的人马受到过多损失；我这么讲你能理解吧。”
···钟离点头说道；“我明白；先生，孔小姐，今天既然讲到这里了，我一直有一件事不太明白，就是为什么梅花堂想着恢复汉家文化主导王朝呢？”
孔克扬对宋濂说道；“先生，你是大家之士，这点还是您来帮钟离解惑吧！”
宋濂捋了捋油亮的长髯，说道；“这个问题说起来有些大了，我先说结果，之所以梅花堂想恢复汉家天下，是经过这么多年历代王朝的验证，只有汉家天下或者说儒家作为一个王朝的主导才更适合我们。”
钟离问道“外族不可以？或者说其他非儒家不可以？”
宋濂说道；“可不可以，我们不做理论之争，只看结果即可；我们先从第一个王朝开始说起，也就是赢秦时期，当时崇法，提倡严苛峻法来管理国家，结果二世而亡；这说明单纯依靠法家的严苛法律来治理国家是不行的；当然，这里还有其他的原因，但我认为这是根本的原因。
到了汉朝，因为大部分人经历过秦时的严刑酷法，所以汉初朝廷官员都普遍性的排斥法家作为治国的理念；而墨家的兼爱过于理想主义，道家的无为而治适合开过之初的统治，有利于百姓休养生息；但弊端也很明显，那就是会带来权利过于分散，汉初地方诸侯的不断反叛就能说明这一点，所以到了武帝之时，经过综合考虑，才选择了儒家的思想作为治国之道。
然后是曹魏三国时期，虽然三国征战不断，都是为了争夺地盘，但基本上都还是遵循的儒家理念，毕竟曹魏和蜀都是汉室分枝。
再往下基本上都是遵循了儒家思想作为治国根本，即便是一些外族比如李唐王朝，他们选择的也是儒家思想作为治国之本；宋自不必多说，儒家得到更大一步的发展。
在期间我们再看五代时期，那个时代崇佛，最为有名的可以说是梁武帝了，我们只知道梁武帝舍身寺庙，但很少提到梁武帝为什么会这么做；其实原因很简单，一个是佛教的影响太大，以至于控制了
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