而从那些故事中，那些大臣得出了一个结论：
破坏白马之誓的第一位天子，绝不是刘备。
除去这一点外，更是有关西大臣隐晦地指出，汉室四百年来，破坏祖制的天子大有人在。
别的帝王就不提了，就说孝武帝吧。
刘邦定下的祖制是“无为而治”，刘彻搞了个“罢黜百家，独尊儒术”。
若说这一点还不算过分的话，那么刘彻直接将大汉的五德属性更改了呢？
在刘彻以前，其实刘邦定下的是大汉是水德.
然后大汉的五德在刘秀称帝后，又被改了一次.
五德在当世可以看做一个朝代最重要的最根本的政治法统之一。
朝代的五德都能这么改，那么根据时势做出其他变化，又有何不可呢？
关西大臣不断举出各式各样的例子，主要的目的就在于淡化“违背祖制”这一名头的影响力。
面对那些例子，其他大臣也不可能睁眼说瞎话，妄自否定呀。
而就在糜旸的支持者，在与那些大臣激烈争辩的时候，意想不到的事发生了。
车骑将军张飞起身表态，支持糜旸的提议。
当下大汉的政治派系主要分为三类：荆州系，元从系，东州系。
本来若只有东州系大臣及还不成气候的关西大臣支持糜旸，这件事还不至于到一面倒的状态。
可当元从系的领袖张飞也明确表态支持此事后，朝会上的风向可就产生了压倒性的变化。
一时之间，追封关羽为王一事，好像成为了大部分臣子的共识。
当然这种共识的出现，还有个重要的原因在于荆州系领袖诸葛亮全程一言不发。
诸葛亮不主动表态，荆州系大臣自然也就不会参与这件事。
在东州系与元从系大臣大力支持，荆州系大臣坐观结果的情况下，追封关羽为王一事最后在朝会上顺利通过。
最后刘备正式下诏：“追封关羽为襄阳王，赠谥号忠武！”
当刘备的这道诏书下达后，许多听闻这件事的人沸腾了。
原来想获得王的封号，不一定要如曹操那般谋逆，只要为大汉立下大功也可以呀！
(本章完)
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