他眼疾手快，提前跳车了！
只是苦了庞兴，都五十的人了，翻沟里差点没爬上来，胡子上都挂满了泥巴：“你小子，手咋那么欠呐！”
以至于二人到了施工现场时，工部司的主事（从八品下）林光宗险些没认出来庞兴：“庞大人，怎么搞成这样了？”
庞兴无奈地摆了摆手：“驴车翻沟里了，有没有地方能让我洗个澡换身衣服？”
主事林光宗急忙在前面引路：“大人随我来，驴车这种劣乘，耍起性子来就是这样的，还是牛车安稳。”
在隋朝，驴、骡都是劣乘，官员、士大夫多乘牛车和马车，很多人以为乘坐牛车是因为穷，实际不是。
在汉代时，因为穷，很多人用牛车代替马车使用，即汉高祖刘邦时的将相或乘牛车，加之民间尚武，马匹多用于骑乘和军旅，使用马车的就少，但到了隋唐之际却不是如此，正如林光宗所说，图的是牛车的安稳。
因为魏晋南北朝时，士人阶级堕落腐化，整天玩的是玄学，搞的是玄谈，追求的是阴柔之美，像南朝的士大夫，不仅博衣宽带，还搽脂抹粉，涂很厚的浓妆，弄的跟女人一样，以骨脆肤柔为美。
所以马匹对于他们来说，简直是畏之如虎，非常害怕，根本不愿意骑马，就改乘平稳的牛车。魏晋南北朝时，牛车的发展也迎来了黄金时期，极尽奢华美观，还出现了不少名牛。
到了隋唐之际，风气又开始回归尚武，骑马和马车又开始成为主流，到贞观时，牛车已慢慢演变成妇人乘坐的工具，皇亲贵胄和有钱人皆是乘坐马车，但牛车在民间依然存在着不小的市场。
与此同时，随着丝绸之路的再次通畅，骆驼也开始作为一种出行工具出现在关中、河南等地，长安甚至开始流行飙骆驼这种玩法。
在这种情况下，驴和骡马就变成了所谓的劣乘，不过在长安、洛阳这种繁华地带以外，平头百姓大多使用的还是这所谓的劣城，几乎每个城市都有出租驴车、骡马的业务，价格从一天二十五文到四十文不等，主要通行于城区和附近的郊区之间。
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