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第十四章 师傅的鬼理论(2/2)

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,渐离人道,而行鬼道。

24欲色鬼:此鬼常与好色之徒亲近,崇人邪淫,而鬼得食淫污之物,遇人怀孕,鬼缘投胎,生为人,男喜贪则为妓,以人道。

25住海渚鬼:此鬼常住海水中的小沙洲,伺机取其替代。

26使执杖鬼:地狱中的一切鬼吏,专执目杖,对犯鬼执行刑罚。

27住不净巷陌鬼:凡是小巷陌弄,脏乱不净、污浊不堪,臭秽不能令人居住的地方,合是此类鬼所居之处。

28住冢间食热炭土鬼:此鬼多住墓地,尤喜居古墓。吸食地上土炭热气。

29树中住鬼:此鬼多居住木中或树下,有时显其灵异,使世人愚迷吃其为树神。

30住四交道鬼:此鬼即拦路鬼,喜欢住各处交通旁之阴暗或危险之处,专戏弄心中有恶之人,走失迷路及车祸。

31旷野鬼:此鬼即孤魂野鬼,居住在无人旷野之地,平原及山坡,森林山谷也有。

32食风鬼:此鬼常在夜间出来,吸纳腥风而为食。

33食火炭鬼:专吸火炭之气而食。

34食毒鬼:凡地上的各种毒气,此鬼均喜吸食。现代人多用瓦斯,要小心处理。

35罗刹鬼:此为恶鬼的总名,黑身朱发绿眼,极其凶恶。女性恶鬼的总称为罗叉,常现为最美丽的妇女,为的是让人不识其为恶鬼。

36杀身饿鬼:此鬼多系自杀而生,专门寻找机会,助人愚迷而行各种自杀。

马未来将这36种鬼向李伟一一讲解后,问李伟:“还想知道点什么”

李伟想了想又问:“佛教也讲鬼,道教也讲鬼,这两个教有啥分别,谁最厉害呢”

“佛、道本同源,佛教是从印度传过来的,是外来教,道教则是我们中国本土的,为本土教派。两教在济世救人、教人向善这个大方向是相同的,但在对待鬼的问题上,两教又有所区别。其中佛教以防、劝、护为主,即在人生前,教人积德向善,以免死后堕入三恶道。同时,教人以善防身,以佛光保护大众,意思就是说,佛教不治鬼,只是劝鬼远离自己的信众。与佛教不同的是,道教专门治鬼,所以,鬼对佛只是敬,对我们道士却是怕。”马未来一口气说了一大堆理论。

“这么说,在治鬼方面,还是我们道教厉害”李伟若有所思地说。

马未来笑而不语。

“还有一个问题我不是很明白,为什么佛教和道教做法事时要上香呢”李伟想了想又问。

“在这一点上,佛教和道教是相通的,上香的目的是通过香火来续念。宇宙万事万物,终归一念,念力是无穷无尽的,虽然魂魄在人去世后会消散,但这种消散不会立即发生,我们上香的目的,是要通过香火,让念力与魂魄对接,这样便可以找到自己想要找的魂魄和神灵了。只要香火不息,念力不灭,现实世界通往虚幻世界的桥梁便不会被隔断。”

“师傅,你这套鬼理论还真易懂,我明白了。”李伟似乎悟到了什么,兴奋地说。
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