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第一百五十章 道化近道?借假修真?(3/3)

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外道?圣人啊!

苟大宝麻木了多年的表情第一次生动起来,他击节而赞,道:“好道理!好论述!”

对于苟大宝的礼赞,王崎坦然受了。在此方天地。没有人能够比他更深刻的认识这个问题了。因为,神州和地球的神秘联系若即若离,哥德尔没有现身,而其他的算家,则已经陷入了深深的误区之中。地球上的数学界,经过了不完备的洗礼。数学家出于困惑的状态,也知道应该如何摆正“自己”与“数学”之间的态度。他就是来自于这样的环境。

至于苟大宝赞颂的内容,王崎只是微微一哂。他并不在乎什么“为往圣继绝学”,什么“圣人教化”。若是他的行为符合圣人的规范,那最多也只是巧合而已。或者说,那些圣人之言,曾经是今法的基石。今法借此起步,有一点相通之处也完全不值得惊异。

而在苟大宝的眼中,这却又是所谓的“荣辱不惊”“自在气度”了。

突然,苟大宝一拍脑袋:“我明白了,我明白王先生你前些日子跟我讲的那个‘归谬法’是什么了!原来,那一重证明,扣合的正是借假修真的至理!”

王崎一怔:“什么?”

借假修真……是什么鬼?

今法修法的一切都讲究一个“有迹可循”、“有物可证”,不说什么“真假”什么“实虚”。王崎以前倒是跟真阐子学过这种东西,可是早被他抛到九霄云外了。

苟大宝振奋的说道:“‘虚指两数’为假,证明过程处处荒谬,处处虚妄。但是,这一道‘假’,最终得的算学之理,却是宇宙真实的一部分!假借虚妄,修得真实……这也是修行之理啊!”

王崎嘴角一颤:“随你怎么想吧。”

从玄学家变成了民科……也算是一种进步不是?

“既然你已经对我所说的有了感觉,那便先修行一下易髀算经之中的‘算术’、‘指妄’二篇吧!待我回去整理整理思路,再与你说后面的。下一次我再来,便在与你说一说那连宗离宗,算术几何的道理。”

s:关于“发明”和“发现”的问题——在国内的数学史当中,这个词一般是“发现”,比如,毕达哥拉斯发现了毕达哥拉斯定理。至少我看到的是这样的。

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