就在这时玫瑰圣母教堂残破木门被撞开了，随着贵妇的尖叫声，汹涌而入的土著暴徒瞬间淹没了教堂，教堂内响彻着男人们痛苦的嘶吼和女人们的尖叫声，伴之响起的是那些土著发出的张狂的笑声，偶尔还可以听到布缕被撕碎的声响以及女人们挣扎时发出的痛叫。
十字架上泣血的耶稣见证着在教堂中正在上演着的罪恶，既上帝面对这种暴行同样无能为力。
“我现在只的知道一点！舰队开炮了吗？”
接过电话的司马听着沈鸿烈的汇报后，几乎是未加一丝思索的就冷声反问道。握着电话的右手越来越紧，而左手则紧握着拳头！因用力过度指甲几乎要嵌入掌心的血肉之中。
又是那群印尼土著！
在司马的意识之中，如果这个世界上有那几个民族应该从世界上消失的话，司马的回答只会有两个，一个是日本杂碎，一个就是印尼的土著！
如果提到华侨的血泪史，恐怕任何一个中国人都不会忘记印尼，从1740年荷兰殖民当局制造的“红溪惨案”开始，印尼曾发生过许多起大规模的排斥、屠杀、迫害华侨华人的惨剧。1945年11月的泗水惨案、1946年3月的万隆惨案、同年6月的文登惨案、8月山口洋惨案、9月的巴眼亚底惨案、1947年1月巨港惨案等。
1945年到1950年的印度尼西亚民族独立运动期间，印尼人**情绪不断高涨，不少华侨遭到抢掠屠杀。独立后，掌握了国家政权的印尼土著视华侨经济力量为“殖民时代的残余”，更以振兴民族经济为由，以激进立法的形式，从各方面对华侨进行全面的限制和排斥，通过数十项排华法案。
而苏哈托政府上台后，便下令以“支那”一词来取代“中华”，进一步强化排华法案，在其政府的主使下，从1963年3月至5月从西爪哇蔓延到中、东爪哇的排华骚乱、再到1965年至1967年全印尼性的排华浪潮，更是造成五十万华人被屠杀，仅泗水一地就有超过三十万华人被屠杀，完是一个南京大屠杀的翻版、1974年由反日运动引起的排华骚乱、1978年雅加达由学生示威引发的**骚乱、1980年11月中爪哇的排华暴动等。在二十世纪八十年代，各种大小程度不同的**、排华流血事件此起彼伏，几乎每年都在印尼各地上演。
1998年5月，更是发生了一场震骇世人的排华暴乱。暴乱期间，仅印尼首都雅加达就有5000多家华人工厂店铺、房屋住宅被烧毁，约170名华人妇女被强暴，近1200名华人被屠杀。同时发生在梭罗、巨港、楠榜、泗水、棉兰等地的类似暴乱所造成的华人生命财产损失更是无法估量。
在印尼西立后，对华人的歧视和迫害无时不有，无处不在，而且经久不息，一直没有停止过。针对华人的骚乱和暴乱，几乎成了印尼社会一个反复发作的病症。在长达半个世纪的岁月里，印尼的华人作为一个曾对印尼的开拓与发展作出过杰出贡献的少数民族，并没有得到他们应该得到的尊重和保护，印尼华人的公民权、生存权乃至基本人权受到任意践踏，没有任何保障。
印尼社会稍有风吹草动，印尼华人便首当其冲，成为印尼统治阶级内部各利益集团之间斗争的牺牲品，成为印尼土著发泄不满情绪的替罪羊。可以说，印尼华人的命运史上，充满着血泪斑斑的苦难。
远在葫芦岛警备舰队司令部的沈鸿烈听着先生冷问，不禁心头一颤。
&ems
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 小市民的奋斗 最新章节第二卷大时代 第204章 斑斑血汗史！求月票,网址：https://www.at55.net/80/80222/468_5.html