快到山脚下的时候，转过一个弯，有手电筒的光芒正向他这边辐散，晃得人几乎睁不开眼。王充随即听到一声惊喜的呼喊，“孩子在这儿！”
很快，他便被送回了外婆家。徐爱莲正抹着眼泪，突然见王充回来，悲喜交加，想教训一下他，却被旁人拦住了。王建华看着儿子也是无话可说，这小兔崽子，小时候挺老实的，最近几年怎么就能惹出这么多大事呢。
王充都来不及和父母讲清事情的前因后果，便大声道：“我有急事找秦爷爷，这只小动物要死了！”
这句”要死了“一出口，怀中的小狐狸身形未动，耳朵却微微颤了颤。
大人们这次发现王充还搂着个活物，边上却有他一位六十来岁的大伯，仔细看了看小狐狸，皱着眉头道：“秋生，这只白狐是从哪儿弄来的。”
说起东北民间盛行的”四大仙“，狐、黄、白、柳，其中故事简直一言难尽。之所以称其为仙，便是源于百姓对于这四种与人类长期伴生，却亦妖亦仙的生物，狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇），有着某种故老相传的敬畏。民间常认为这些动物极具灵性，在修炼成精怪一事上也容易得多，因此若是得罪它们，必然会为家庭招致祸患。
因此，类似的传说多年来一直在坊间流传，诸如《聊斋志异》中的狐仙勾引书生，便是其写照。在东北，“四大仙”甚至有了神明般的化身，如神秘莫测的胡三太爷、胡三太奶，便是狐狸化身成的保家仙，保的是家宅平安，得到的也是人们的香火供奉。
虽说如今有了那句著名的”建国后动物不许修炼成精“，似乎连民间的”妖氛“也被打压了不少，但也大多限于年轻一代。在老一辈人的眼中，如狐狸这等动物，仍是不要轻易与之接触的存在。白狐又是野史小说中颇具象征意义的一种狐狸，稀有而妖异，难怪边上的老人会有此一问。
王充一看大伯的语气有些凝重，便知道自己不能将白狐打坐的事和盘托出，不然定会引起轩然大波。他也只能半真半假地说道：”我看到这只狐狸毛茸茸地很可爱，就偷偷地过去想捉住它，没想到它在逃跑时跌到浅坑里受了伤，我也只能先把它带回来救治了。“
老人家听罢长吁短叹了几声，道：“孽缘，真是孽缘。秋生，你自己惹出的麻烦，便去解决了吧，可不要让这只狐狸死在村子里。”
王充干脆地应了下来。他从头至尾都没有放下过环抱的双臂，别人看他的衣服被刮得破破烂烂，想要帮他换洗一下，也被拒绝了，只是抱着白狐，一步不停地上了秦瀚的家门。
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