无适俗韵性本爱丘山。
误落尘网中一去三十年。
羁鸟恋旧林池鱼思故渊。
——陶渊明《归园田居》
归去来兮田园将芜胡不归！
既自以心为形役奚惆怅而独悲？
悟已往之不谏知来者之可追。
实迷途其未远觉今是而昨非。
——陶渊明《归去来兮辞》
这是帝师的第五部。
儒家说达则兼济天下穷则独善其身。
柳青梵显然已经做到了儒家眼中的“达”。但儒家的达永远不会是他的归宿。
“北冥有鱼其名为鲲。之大不知其几千里也。化而为鸟其名为鹏……”以一篇《逍遥游》作为生命重要标识和特殊起点的柳青梵一生心愿追求的岂能仅仅是庙堂之上那看似显贵、尊荣无尽的世俗名位？
何况与寻常人相交共享乐易共患难难；与天子相交共患难易共享乐难。所谓伴君伴虎天威难测越勾践功成而文种诛范蠡若非远退江湖后世焉有一陶朱公？汉刘邦危难中可对臣下许地封疆而江山一开创韩信见诛萧何自污……功高震主卧榻之侧岂容他人酣睡？而更多的时候则是天子无私天家无情天子威严容不得半点挑衅哪怕只是一点点微小到不能再微小的可能。
前鉴不远多少繁华如梦轻雾散尽风过无痕。
“泉涸鱼相与处于6相咀以湿相濡以沫不如相忘于江湖”。《庄子.大宗师》里一句“相忘江湖”是多少人毕生参悟不透而临了顿悟却又求之不能。
而青梵不会让自己陷入那样的困境也不会让自己心爱的弟子陷入那样的困境。
世间阴阳相生正负相成。秉承着天命入世的青梵自然有其出路。
功成身退山水寄情——陶朱、留侯早已选择过的道路。周到的安排从容地离去保全个人的肤身体保全君臣际会的青史英名更保全那一片不应该受到任何权利、名位、**与世俗的一切污染的师友亲朋的真情实谊。
而这也是我心中最好、最理想的一种出路。
只是这条路这条急流勇退、从最高处飘离抽身的道路从来不比迎难而上更为轻松和简单：退一步或者海阔天空也或者深渊无底。
惟有进退如仪方是真正的完美。
因此此处的《归去来》并非化自陶渊明那虽然著名其实意气十分无奈的《归去来兮辞》；此处的《归去来》是明达通透的一世夙愿功成身隐的山水余生。
有一歌这样唱道：
天道常变易
运数杳难寻。
成败在人谋
一诺竭忠。
丈夫在世当有为
为民播下太平春。
归去归去来兮我夙愿
余年还做亩民。
清风明月入怀抱
猿鹤听我再抚琴。
“缘止于帝师之情谊而志托与山水之常青”且让我的青梵去从容地实现属于他自己的诺言与理想。——归去来。
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