弱者在面对欺辱，或者是干脆受到别人的伤害的时候，是不敢以牙还牙，以血还血的，因为很简单，弱者的拳头太小，胳膊太细。
弱者一旦选择以牙还牙的方式，那么只能被那些欺辱自己的人接着把自己打的满地找牙。就是流血也只能是流自己的血。
所以这样的方法只能让自己更加的痛苦，让自己的受侮辱的程度加倍。当然了，同样的，会让那些欺辱自己的人，有了更加舒畅的发泄，和欺辱的加倍。
这明显就不是一个公平的事情，就好比鸡蛋去碰石头。就算是最坚硬的鸡蛋，它都不可能碰的过石头，因为他们根本就不是在一个等量级上的。
所以，弱者不到最后生死存亡的时候，绝对不能够选择以牙还牙以血换血的方式。那么既然不能够选择这样的方式，那么也就只能是选择另一种方式了，那就是谴责。
没有办法，弱者之所以被称之为弱者，其实就是因为可供他们选择的东西太少了。选择的多的，那不是弱者，而是强者了。
强者是绝对不会使用谴责的，至少不会在对待某件事情的时候，只使用谴责。强者有胳膊，有拳头。说不过你不要紧，一拳头过去，不就能说过你了？嫌世界太吵了也没有关系，同样的一拳头过去，世界一定也会随之安静了。
所以当兵的从来都不会跟书生讲道理，同样的书生也对当兵的讲不通道理，甚至是讲不过当兵的。因为秀才遇到兵有理说不清。
你读书多，哪怕是学富五车，冠绝古今。出口成章，捏笔成言的都没有用，因为在你讲道理的时候，当兵的会一枪托给怼过来，生生的怼的秀才鼻血长流，一下就什么都不敢说了，也就闭嘴了。
所以书生对于大头兵有的，也就是只剩下了谴责。同样的，小国对大国有的也就只能是谴责了，甚至于是弱国对强国也就只能是谴责了。
这也就是某国为什么只要是一碰到了事，甚至于是被别的国家欺负了的时候，就只会谴责对方。因为它除了这个什么办法都没有。说指挥军队呼啦的一下打过去，那并不是这个国家可以做到的，那是另一个某国才可以做到的。
所以这个某国谴责的次数也就会多出很多，甚至于是多的让人们都听出了茧子，让他们本国的国人都绝的屈辱。
可是这还得进行，因为鸡蛋在还没有进化到石头的时候，它永远都不能够真的去跟石头去碰。哪怕是跟鸡蛋去碰都不行，因为鸡蛋碰鸡蛋，也可能会两个鸡蛋都给碎了。
可是谴责的太多了，也不行，因为那样会失去很多的效益。甚至于是让执行谴责的人拥有了一种自我感觉良好的心理上的安慰。
所以这样的情况下，就很容易产生著名的阿精神了。真正做事的时候，前瞻后顾，前怕狼后怕虎。而在还没有做事的时候，却可以壮怀激烈的让自己都感觉自己是一个英雄。
精神胜利法用的太多了，使用的人就会真的丧失了真正做事的能力，因为做事，可以做事，能够做事，其实都不过是做事的那个人心中的一块坚定而已。
顾彬现在是弱者，而且是彻底的弱者。不是它不想选择以牙还牙以血还血的方式，而是它现在根本就是没得选。没得选的顾彬，也就只能选择谴责了，因为这也就是只需要一张嘴而已，对于其他的硬件需求过少。
但是就是这么的一点点的选择，或者是奢望，都没有。因为有一颗麻核堵在顾彬的嘴里，麻痹着他的嘴巴和舌头，让他想发生，却发不出一句可以让人听懂得声音出来。
李京用那根那根伸缩棒捅捅顾彬，笑着冲他问道：“哎，你知道这个世界上最无奈和最难受最痛苦的事情是什么吗？”
这回顾彬连呜呜的回应都懒得跟李京回应了，可以肯定，如果顾彬可以让自己的耳朵如同嘴巴
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