车是停下了，早就有人在一边等着将马和马车规制好杰克动手，看到我望着那些在泥里打滚，调皮捣蛋的小孩们，老杰克笑了：“他们都是我们马克希姆家族未来的中坚力量，怎么样，是不是很奇怪，像我们这么大的家族，这些孩子将来长大了，说起来在外面也是有身份有脸面的，让他们这个样子，跟普通的孩子一样在泥里打滚，是不是感觉有点怪异？”
我摇摇头，听老杰克的语气，那分明不是在问我问题，话里话外透露出的骄傲，让我明白，这家伙是想标榜他家族的教养方式了。那些孩子大的十二三岁，小的也就五六岁，按理说，这么大的家族，规矩应该不小，我小时候，大妈是大家闺秀，我还清楚地记得，我们这些孩子盛饭，筷子是绝对不许叉在饭里的，必须筷子头冲前平平的摆在碗上。都说中国人喜欢在酒桌上谈事情，其实中国传统规矩里，吃饭的规矩是很大的，说话，那是不行的，也大概正是因为如此，长大了以后这些受到了传统教育的人才特别喜欢在酒桌上谈事情吧，也许潜意识里，这事对当年小时候受到的吃不言睡不语的束缚的反抗。
老杰克看到我没什么太大的反应，反而有走神的倾向，本来洋洋得意的等着我不耻下问，现在也顾不上装矜持，“我们这个家族，本身从一开始，我们的祖先就是一个马夫，这个你应该清楚，我们的孩子，从小除了严格的训练以外，就好像是小马驹一样。都是放养的，野草的生命力比家花要顽强许多，这也是我们马克希姆家族能够流传这么多年地秘绝。”老杰克是很骄傲的，但是在我看来这些纯粹就是自我吹捧。没错，野草的生命力看上去是比家花要顽强许多。但是植物这个东西，我是专家啊，要论存活比例，野草的成活比例可比家花要少的多了，自然界是个十分公平地环境，中国古代就有天地不仁一说，谁强大，谁发的快。自然就会占有更多的资源，在这样的弱肉强食的严酷环境下，每一个破土而生的嫩芽都是不折不扣的强者，之所以看上去比一些家花要强很多，那是因为不够强的早就在竞争中成为了胜利者地养料。
不过，人家的孩子。就是放在猪圈里养那也没有我一个外人说道的，在说这样的教养方法起码这些孩子还有一个幸福的童年，小孩子就像猪仔，能够在泥里打滚。他们是不会觉得脏反而会觉得快活无比的。
当然，在表面上，我对马克希姆家族地这种教养方法当然是无比的推崇，也是的，人家请你来这种家族繁衍的地方那已经是天大地面子。你总不能给人添堵吧。
得到了我的赞同，老杰克更加得意了，一路大谈着育儿经验。领着我来到了一间在村中看上去最特殊的建筑物，那是一个四方的石头小屋，跟别的屋子不同，就是独独地一间，整个房顶是用大石块作成的一个半球形，远远的望去好像一个从地里长出一截地坟包一样。在这个世界，这些修建筑的没有一个好习惯，按我们中国的传统，建筑物上，尤其是比较特殊的建筑物上都会有个牌匾，好像黄鹤楼啊，岳阳楼啊，让人一看就知道是干什么用的，这个看上去不怎么吉利的建筑物，根本没有这样的功能说明性的东西，而且一进去，整个建筑物里面空空荡荡的，四个角上是几个立起来的柱子，上面是长年不熄的火，将整个建筑物的内部照得通明，四周的墙壁上都是浮雕，大概是他们马克希姆家族历代比较有能量的名人的事迹。
房间的正中央是一个四四方方的祭坛，周围竖着八根柱子，老杰克示意我在原地等着，然后从怀里掏出一根黑漆漆的小棍，先低着头在祭坛前喃喃自语了一会，然后拇指和食指在小棍的一端用力一搓，一股明黄色的火苗就在小棍头上燃起。
老杰克的表情越发的肃穆，在八根柱子前舞蹈了起来，平心而论，这个舞蹈的舞姿并不优美，好像我那个年代农村里常见的跳大神一般，不过随着他的舞姿，
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