姜毅领了命令就下去了。张小庸也告别了雪鳏独自在街上游荡。寻找点线索
。因为有他心通，许多东西虽然看不真切，但是隐隐约约都会有指引。这种他心通很玄妙，就像是：“至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎蓍龟，动乎四体。祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。”
一切都有预兆，都有指示。
正百无聊赖的东瞧瞧西望望，就听到背后有声音传来。
“施主请留步！”
张小庸转身看去，是一个托着钵盂的肥头大耳的和尚。
这和尚看到张小庸转过身，便慈眉善目和善的对张小庸说道：“施主留步，我观施主面相神俊，天庭饱满。施主与我佛有缘啊！”
“和尚？有意思！和尚叫什么？”
“施主，在下紧那罗。”和尚说道。
“紧那罗？这是你前身的名字还是你觉醒宿慧之后的名字？”张小庸问道。
紧那罗听后如临大敌，摆出了一副攻击的姿势问答：“你是谁？”
“我是谁？我是先知。”张小庸开始忽悠：“我知道你的真实身份。紧那罗，你的宿慧并没有解开。你依旧在胎中迷。”
“施主说笑了，我乃是西方教的佛。见少昊国太多人沉迷八苦，特来度化世人。共往西天极乐。”紧那罗恢复成笑盈盈的模样继续说道。
“何为八苦？”张小庸笑着问道。
“生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。”紧那罗解释道：“凡间人沉迷这八苦，造下无边孽，让天地劫气弥漫。所以我教圣人让我等来此度化人族。摆脱八苦。”
“和尚，若是我不愿你在我少昊行度化之事。你当如何？”张小庸问道。
“我有一经还请施主倾听，此经名曰阿弥陀佛经。经中言：“舍利弗。彼土何故名为极乐。其国众生。无有众苦。但受诸乐。故名极乐。又舍利弗。极乐国土。七重栏楯。七重罗网。七重行树。皆是四宝。周匝围绕。是故彼国名为极乐。又舍利弗。极乐国土。有七宝池。八功德水。充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道。金银。琉璃。玻璃合成。......””紧那罗念起了经。
张小庸也闭着眼随着他的念经声摇头晃脑。
紧那罗念完，见张小庸闭着眼。以为是接受了经书的洗脑。又双手合十念了句：“善哉，善哉。”???.biuai.co
“和尚这经文不错。但是我还是不怨你行度化之事。”张小庸说道。
“为何？”紧那罗颇为不解，也很迷惑张小庸为何没有被这阿弥陀佛经度化。而且这张小庸看起来就是一个没有丝毫修为的凡人。修为稍微弱的自己一度化一个准儿，到了这毫无修为的凡人这里居然没用了。
“你西方教可是有言，众生平等。”张小庸问道。
“是。”
“既然众生平等，那你是佛。我也是佛。这芸芸众生都是佛。何须你来度化。”张小庸说道。
“阿弥陀佛，施主有大慧根。众生都是佛不假，可是众生还在苦海迷惘。没有我佛的指引众生难觅出路。于是我教圣人发下大宏愿：“我作佛时，十方佛刹。诸菩萨众，闻我名已，皆悉逮得清净，解脱，普等三昧，诸深总持，住三摩地，至于成佛。定中常供无量无边一切诸佛，不失定意。若不尔者，不取正觉。我作佛时，他方世界诸菩萨众，闻我名者，修菩萨行，具足德本，应时不获一二三忍，于诸佛法，不能现证不退转者，不取正觉。愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同
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