移神寄形在一株树的身上，或者简单点说从一个人变成了一棵树，是一种什么样的体验？
客观说，那种体验不太好。
并谈不上美妙。
树没有眼睛，所以不能看。
树没有耳朵，所以也不能听。
树没有鼻子，所以也无所谓香臭等等。
一个人，如果眼睛被黑布蒙上，耳朵被棉球塞上，鼻子是极重度没救了的鼻炎从来就闻不到任何气味，嘴里也泛淡得没有任何味道，差不多就是这样的体验了。
嗯，差不多。
差不多就代表还是有差的。
差在哪里？
差在树木本身自有一套异于动物异于人类的独立感知系统。
脚下的水土、头顶的阳光、身边的水气，等等这些，俱都清晰地呈现在树木的感知中，而对于自身内部的“流动”，感知得就更是清晰。
这也是人类所比不了的。
当寄形于这株花树之后，叶怀清第一时间感受到的，是黑暗和窒息。
不适应。
如同一个陆上的人掉进了水里，甚至是被埋进了土里。
不过这也只是一种形容罢了。
事实并非全然如此。
叶怀清的感知，和这棵树的感知，是同在的，寄形于这棵树，并不是他取代了这棵树，而是他的感知附随在这棵树的感知中，如一个小孩牵着大人的手，跟着大人一起走。
叶怀清是小孩。
树是大人。
大人怎么走，小孩就怎么走。
走着走着，很快地，叶怀清也就适应了那种节奏，属于人的意识和感知，渐渐地缩小到了只有一个“点”，一个可以触发和回返的坐标，而属于树的意识和感知，却渐渐地扩散开来，成为整体。
风，在身边流动，带来水气，同时也带走水气。
光，从顶上倾泻而下，扑头盖脸，遍及全身，带来些许的灼痛，同时还有温暖和力量。
这温暖和力量从上向下传递，与此同时，也有一种清凉和滋润以极为缓慢的速度，在从下向上传递，缓解顶上的那种灼痛。
流动！
从上到下，从下到上，从下面的千条万缕，到上面的千枝万叶，都在流动！
而且是极为清晰的流动！
哪怕修行至今，叶怀清对身体内部的气血流转已经有着相当的感知了，但和现在的这种感知比起来，却依然啥都不是，被秒成渣。
叶怀清很快地就沉浸于对这种感知的体验中。
从早上，到晚上。
树是有对时间的感知的，而且在这方面比人的感知要清晰得多！
光的强度和角度，还有水气的密度和流动速度，等等这些，综合成了一棵树的相当精确的“时间表”。
朝九晚六，这是叶怀清初步拟定的打卡计划。
也因此，估摸着到了这一天傍晚的时间，叶怀清就解除了移神寄形，感知回返自身。
说是回返，其实也只是一个形容。
之前，他的感知确实在树的身上不假，但假如那棵树遭遇到什么，他并不会受到损伤，这是前世验证过的事情。
前世，被他移神寄形的一棵古树就无巧不巧地被雷给劈了，大概是长得太高，周围附近又没有什么其它的树，然后就成了天然的引雷之物，被天雷从中间直接裂为两半，现场极为残暴。
那一刻叶怀清甚至以为自己要完蛋了，但结果是什么事都没有。
此时，回返后叶怀清才发现还只是下午，离傍晚还有一小段时间呢。
初次寄形于那棵树，对于外界的感知，还缺少一个比较准确的参照，但等到明天，估计就
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