如果是没有夺得姜城之前的秦国，有这样建功立业的良机，秦寿肯定会光着膀子，带着秦军士卒“嗷嗷”的冲出关去，战他个天昏地暗，杀他个血流成河。
然而在成为侯爵之后，秦国已经为周天子所忌，只要周天子在世一天，秦国就算是立下再多的功勋，恐怕也没有更进一步的机会。
就算周天子碍于情面进行了嘉奖，也一定会给秦国埋下一个坑。
眼下秦国需要的不是更高的爵位，也不是更多的土地，而是更多的青壮劳力。
故而秦国的这些青壮士卒，绝不能够在函谷关被消耗。
而今的秦寿只想要老老实实的做一个透明人，以免被周天子与诸侯重视，导致被派遣到最前线“立功”。
秦寿想要低调，但是孔儒却不是一个愿意低调行事的人。
至少在四十岁时的孔儒，绝不是一个甘愿“苟且偷生”之徒。
秦寿好说歹说，这才将孔儒拉住，让他放弃了直接去找天子麻烦的想法。
然而孔儒方才离开秦寿的营帐，脑海中便浮现出了毕公为难秦寿的场景。
原本他以为这只是诸侯之间的“意气之争”，却没想到其中竟然涉及到了“天子”。
孔儒的“君君臣臣，父父子子”可不是儒术的三纲五常。而是指“君王有君王的样子，臣子有臣子的样子。父亲有父亲的样子，子女有子女的样子。”
秦寿明知道天子在猜忌他，却并没有反抗天子，而是通过“自轻自贱”的方式来自保，减少天子的猜忌。
在孔儒看来，这已经做到了为人臣子该有的谦卑与忍让。
但是周天子却始终不肯放过秦侯，依旧让毕公来为难秦侯，这就没有了人君还有的样子。
既然君不像君，那么，臣也就不必像臣。
如果孔儒是秦寿，那么他现在恐怕已经要撂挑子不干了。
但是现在秦国君是秦寿，而他孔儒只是秦侯的臣子，那么，他孔儒也就不能够代表秦国去作出违抗天子的决定。
因为忠君，所以不能陷秦侯于不义，故而他不能够对天子动手。
但是这却不代表着，他就要如同秦寿所说的那般忍下这口气。
也许是因为对秦寿了解太少的缘故，孔儒认为秦寿这种“忍让”的行为过于“宽仁”。
作为一个有些独立思考能力的“忠臣”，孔儒也有独属于自己的处事方针。
天子既然不能够报复，那便对天子的爪牙动手。
于是在孔儒刚刚离开秦寿营帐之后不久，白毅便匆匆忙忙前来禀告。
“君上，不好了，孔先生去找毕公理论去了。”
秦寿闻言顿时吃了一惊，随即一巴掌拍在自己的额头之上。
孔儒刚刚确实是答应了他不去找天子“理论”，却并没有答应他不去复仇。
眼看着自己麾下的大将都有些不知所措，秦寿当即一咬牙，随即恶狠狠的说道：“去，把亲卫营给寡人调来。”
虽然知道孔儒勇武，但是双拳难敌四手，秦寿终归还是担心他会吃亏。
然而此时身处函谷关内，如果调集大军前去增援，必定会引发营啸，最终造成不可预估的恶果。
秦寿不敢担这个风险，却又不能对孔儒坐视不理。
于是他亲自抄起了佩剑，随后带着五百名亲卫直奔毕国军营而来。
孔儒托举城门的壮举给毕公留下了极为深刻的印象，在他回到自家大营之后的这几天，时常都会想起那一日的场景。
心底既有对孔儒的畏惧，偶尔又会眼馋秦国能有这样的猛士。
昨天夜里，他做了一个梦，梦到孔儒孤身前来求见，纳头便拜在了他的膝下，口称“君上”。
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