,如遇到内容乱码错字顺序乱,请退出模式或畅读模式即可正常。64、齐贝林！！！（晚点还有两更......呃，可能会比较晚，但肯定会有） 【目前可公开的情报】 【‘持斧贞德’与‘黑白贞德’之间，外表上最大的差距，是胸乃是正常大小，并非巨】 ☆正文☆ 乔瑟夫·乔斯达最大的优点无疑就是‘头脑’。 虽然他经常将这份优点用来恶作剧，但在干正经事的时候还是非常可靠的。 他早就计划好了‘以后我们在不同时代的特异点里，都可以用波纹来作为筹码换取本地势力的支持’。 所以提前录制好了专门的‘入门教学视频’。 持斧贞德用魔术在法军营地的一侧制造了一面巨大的土墙，然后承太郎则是将教学视频跟旧时代东方某国看乡村电影一般，投影在了土墙上。 与承太郎有着相似面孔的乔瑟夫出现在视频里，通过各种魔术构成的特效，声情并茂的讲述了‘波纹战士乔斯达与齐贝林挑战邪恶吸血鬼布兰度’的故事。 之所以没用迪奥那吸血鬼，是因为迪奥（）这个词在意大利语地区是‘神’的意思，为了避免有人产生误会，细心的老东西回避了这点细节。 要说在场谁对这个故事看的最心潮澎湃的...... “波纹需要呼吸才能使用，所以面对恐惧带来的压力，会无法维持呼吸......但是！如果能克服恐惧的话，波纹呼吸就会变得更强！” “所以！波纹乃是勇气的力量！” “人类的赞歌就是勇气的赞歌！人类的伟大就是勇气的伟大！” “人类，用自己的力量！打败了邪恶的吸血鬼布兰度！” “太棒了！” 持斧贞德显然与其他人关注的重点有些微妙的差异。 对于在场大部分的人来说，他们生活在天主教支配的中世纪环境下，所以他们理所当然的，将这名为‘波纹气功’的力量理解为了‘神的恩赐’。 这属于是时代的局限性，他们也会为齐贝林在故事中的牺牲而落泪，但在他们——也是这个时代大多数的信徒眼中，齐贝林牺牲自己拯救乔纳森并将自己的波纹传功给乔斯达的故事，其实是这样的： 乔斯达乃是神的代行者，是神的使徒，而指导乔斯达波纹学习，并牺牲自己拯救乔斯达的齐贝林——这一切乃是‘神赐予乔斯达的恩赐’。 一切归功于神，而非是名为齐贝林的人类。 了解了故事，对波纹气功的运作原理有了基本的认识，信徒们用各自的方式比划着十字架，一边祈祷，一边尝试感应‘波纹（神的恩赐）’的存在。 这些承太郎都看在眼里。 老实说，波纹的入门其实并不算苛刻，但不相信自己而是相信外在力量的人，是很难点燃蕴藏在自己体内的力量的。 所以承太郎的注意力还是集中在持斧贞德身上。 持斧贞德乃是‘异端’。 在这个光明中世纪里，她乃是大逆不道的‘邪恶’。 因为她崇尚人文，歌颂文明，相信人类不需要得到神的救助，人类能用自己的双手开拓世界，自然也能用自己的双手拯救世界。 她相信人类勇气的光芒，相信人的意志能迸发出璀璨的力量！如浏览器禁止访问，请换其他浏览器试试；如有异常请邮件反馈。 这是什么？ 这就是罪大恶极，这就是罪无可恕的——‘邪恶’。 不相信虚无缥缈的神，而是相信自己？荒谬！愚昧！——至少在这个时代是这样的。 当人们的想法开始向着与此时的持斧贞德类似的方向变化时，则是‘文艺复兴时期’的事情了。 具体来说就是几十年后。 也就是说，持斧贞德就是存在于这个微妙的，人们的想法的变化节点上的人。 在这样的时代夹缝间歌颂人类的光辉，自然会遭到唾弃与诅咒，所以她才会是‘魔女’。 不过话又说回来——承太郎看向了作为真正聆听到过‘神（主）’的声音的圣女，真正的圣女贞德。 白贞对持斧贞德的这番发言，倒是没有表现出任何的恶意，与普通的信徒们不同，白贞很显然也是认同的。 也就
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