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第478章 大德高修(1/3)

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“无根生生来父母双亡,随养父姓冯,因为眼瞳凝练,又大又亮,如同星月闪烁,所以名耀!”

忽然之间,慕容极瞳孔一缩,耀星社?!!当真是星耀的意思吗?!!

慕容极低垂着眼眸,看了一眼曲彤,随后继续说道:“那冯老道是个普通人,无根生的神明灵全靠自己的先天一炁自然长成,无门无派!”

“这句话说的其实并不对!那冯老道固然是一个普通人,但是绝对也是普通人难以触及的存在。”

“下面的话,我是为了让你明白那冯老道有多不凡。”

“圣人对世界的影响有两种,一是流传下来的思想,一是传下来的功法。”

“儒家立地成圣有三个条件,立德、立功、立言。换一句话说,他们的修行功法不同于其他诸家。”

“而是抛却了命,直接以心性见修为。《中庸》有言,天命之谓性,率性之谓道。”

“唯天下至诚,为能尽其性。能尽其性,则能尽人之性。能尽人之性,则能尽物之性。能尽物之性,则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。”

“关键点,便在于,‘可参天地’这四个字!换一句话说,便是天人合一的功夫。”

“尽心尽性之本,炼心炼性以明。这便是儒家的内圣养心法。这個心,说的便是人之根本,先天一炁。”

曲彤大概听的明白,稍稍思索,问道:“你是说,那冯老道也是一个异人,只不过他不修后天之炁,而是直接对自身的先天之炁下手?”

“所以,无根生感觉到不到他的炁,说他是个普通人?”

慕容极点了点头,其实凭借脑子想,能在那个年代活下来,且还有余粮养育一个孩子的人,是有多富庶。

“道教和佛宗,都有类似的修仙之法,参禅悟道,直接对先天一炁下手,走的是老子和孔子的路子。或者说,那个年代都这样。”

“所以才有了诸子百家。这种直接悟道的方式,一直到汉末天地大变,张道陵修出了后天之炁……”

这些都是慕容极的猜测和推断,做不得真,当时的情况谁也说不准。

曲彤逐渐的回过神来,“怪不得,无根生能让吴曼几夜顿悟……”

慕容极瞳孔微缩,金凤的这段记忆,他也看了,“吴曼,可不是走的这个路子。”

“观自在菩萨,行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。这句话翻译过来之后……”

“便是,以般若智慧关照内心,明心见性。修行极深的无上大智慧来度化自己。看破红尘,看破人生。渡人渡己的大彻大悟。”

“吴曼的行为不错,可是却陷入一个困境,那便是求道的死循环,如同蚂蚁的死亡螺旋。通天的路途没有尽头,又怎么可能是个圈儿。”

“吴曼所见,又怎么可能是真正的佛陀道果。无根生在妄为人师,给吴曼指了一条死路。”

曲彤无法理解其中的根底和缘由,她看不懂……

“那无根生呢?”

慕容极回过神来,继续说道:“答案就在明面上。冯老道本身就不是一个简单的人,他的认知水平超越常人,将无根生养大,也教到大。”

“所教他的,便是这种内圣之法。神灵明的来历,便出来了。”

“《传习录》第十五章曾有这么一句:天地之间,以人为心。那人又以什么为心呢?”

“王阳明给了一个答案,灵明,人以灵明为心。”

“我的灵明,便是天、地、苨、神的主宰。天没有我的灵明,谁去仰地高?地没有我的灵明,谁去俯他深?鬼、神没有我的灵明,谁去辩他吉、凶、灾、祥?天、地、鬼、神、万物,离却我的灵明,便没有天、地、
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