审美是极其私人的东西，但兄弟间大致喜好是清楚的。
雍正奇奇怪怪的性格，只当胤禛被“九龙夺嫡”刺激大了。
所有人聪明地没有把事情挑明。
康熙缓缓开口，“上艾窝窝。”
贞观群臣，心满意足地吃着艾窝窝，做法并不复杂。
还有心情讨论，今天天幕会说哪样？
是已经知道的，还是不曾知晓的。
天幕主讲美食，偶尔也提及一些后世情报，有些大唐亦可引以为鉴。
比如宗室制度，比如残酷的夺嫡之战。
糊糊：“今天不卖关子，说的是一种水果——盛唐的荔枝。
荔枝最早的文献记载，是西汉司马相如的《上林赋》，写作‘离枝’。
是为割去枝丫之意，古人已认识到，这种水果不能离开枝叶，假如连枝割下，保鲜期会加长。
荔枝的保质期有多短呢？一日色变，三日味变。
荔枝主要种植在粤地，以及巴蜀少部分地区。
照正常路径，天花板顶多是一种区域性水果。
比如东北的菇娘儿，滇地的酸角，粤地的杨桃……
荔枝为何别有光辉呢？
不得不提到四个人为荔枝历史和社会地位，做出的卓越贡献。
彩云之南：大致猜到是哪几位，太出名了。
奶茶要加糖：小时候有一篇课文提到杨桃，根本无法想象它的模样。
李世民刚吃下一块艾窝窝，“荔枝的前缀为何是盛唐?”
虽然他想见盛唐的辉煌，但总觉得不会全然是好事。
糊糊：“从后往前来，第一位是我们的老熟人，苏东坡。
被贬惠州时，写下一首诗，《惠州一绝》。
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
岭南自古是蛮荒流放之地，但苏东坡这么大一个文豪，为了一把荔枝，愿意常居此地，可见有多美味。
正是这首诗，彻底捧红了岭南的荔枝。
其中有个小故事，‘日啖荔枝三百颗’一句，在岭南客家土话里，念出来是‘一颗荔枝三把火’。
有没有可能，东坡在罗浮山猛吃荔枝的时候，遇上当地客家人。
客家人劝他‘一颗荔枝三把火’少吃点，东坡不通土话，听成‘日啖荔枝三百颗’。
味道这么好，我要吃，多吃点。”
言不由衷：怎么说呢，像是东坡能干出来的。
迷雾麋鹿迷了路：荔枝真的好吃，每逢夏天，都得炫好几斤。
乾隆暗道，这个麋鹿是关外人，路途比京城更远。
荔枝不是按颗来算的吗？
返回眉山的苏轼，“荔枝好吃吗？”
苏辙劝道：“不是说巴蜀亦有吗？”
看看眉山附近能否种植，在家乡吃就好，别去岭南了。
糊糊：“第二位晚唐诗人杜牧，通常称之为‘小杜’。
不是因为年纪辈分小，而是他的家族京兆杜氏出过一位更牛气的诗人，诗圣杜甫，‘大杜’。
与之相对，还有‘大李’‘小李’。
京兆杜氏是唐朝的世家大族，出过二十多位宰相，仅次于五姓七望的氏族。”
李世民对杜如晦道：“克明，你家出诗圣了！”
诗圣，那不是写诗写的最好的人。
就如书圣王羲之一般。
年轻的杜甫歪着头，“诗圣？”
是我吗？
高适：“京兆杜氏没错。”同名的概率不大，“而且之前提起你的名字，是与太白并列。”
李太白，诗仙
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