在经过了皇甫贵妃的指导，姬烈就算是在懵懂无知，此刻也是有些明确，他的母后这是在替他争取在众人眼中的印象分。
试问一个皇子，一直坚守在阴阳山上，这件事情固然以前被暗躲了消息，但是如今在姬轩已经逝世了之后，太子之位空悬，都将会颁布出来，这是表扬姬烈自身的功劳，同时也是会为了他证实，他并非是安乐皇子，而是实打实的在为人族而战。
这么一个拥有战功的皇子，一路赶回来，虽说先见自己的母后，然后见其父皇天子，这一点也算是人之常情，更何况，在见完自己的父皇之后，就风尘仆仆的往给自己的兄长守灵。
可谓是孝道已有，甚至是兄友弟恭。
姬轩的性格和气，对于其弟必定十分好，这一点无人会质疑，而快马加鞭的赶回来的姬烈，先往见母后父皇，在完成孝道之后，再往守灵，这更加无可厚非。
这样一来，根本没有人，会从姬烈的行动之中，挑毛病，传扬出往，也只会夸赞姬烈的行动，这符合儒宗所宣传的孝道。
要知道，七大顶级门派里面，道宗由于道尊的缘故，被人誉为是人族的万道之祖，由于他开创了修炼之道，并且传道于当时的人族之人，让人族富强，其与其他几个宗门，像是蜀山派，雪山派以及昆仑派一直都是教授弟子，修炼之道，除开收弟子，很少往干涉各国政治，这即是是完整的放权。
至于儒宗，禅宗，以及佛宗，则是由于自身的教义，更多的与人族息息相干，就比如儒宗主教化，编订教义，指导人族万民，而佛宗与禅宗则是布道，传授经义，让更多的人懂得其教义。
但是相比起来，儒宗从当初仙帝立人族开端，就已经不断的在各个方面，进行指君子族，所以全部仙界往往以儒宗所提出的思想来进行某些判定。
比如，忠，比如，孝。
可以说人们在认为一个人是否符合成为太子，日后成为天子，那么他必须在多个方面，能够符合儒宗所提出的那些思想，仁义礼智信，忠孝无不是极好的思想，可以说你要成为太子，必需要各个方面能够达到。
由于只有这样的人，才会符合人们心中最为贤明的君主的身份。
如今姬烈，只要按照这个步骤走，至少在仁义，忠孝上，就已经达到了成为太子殿下的合格线。
与兄弟之仁，兄弟之义，在阴阳山战斗，对于人族之忠，对于父母，兄弟的孝，可以说一下子可以让姬烈盘踞极高的地位，甚至由于其是其他几位皇子之中，最为年长的，在长幼有序中，又能够盘踞一个极高的地位。
姬烈虽说性格浮躁，不拘小节，是个极为豪放之人，但是在阴阳山，由于其性格，亦是有很多人与他交好，在礼信上，亦是不差，这些日后只要众人知晓其在阴阳山的事迹，就可得知，身为大将，其能够统领一方，就算是略显浮躁，智自然也不会弱。
可以说，只要当一切公之于众，姬烈可以一下子拥有极高的呼声！
这不免让姬烈的呼吸略微感到有几分急促，他的智慧自然不低，在自己母后先前以言语，提点，甚至是可以说是昭示之下，他一下子明确了如今自己的上风。
为将者，必须明进退之势，而他固然不知道自己几位弟弟如何，但是他如今却是有了极大的信心，甚至他将这场太子之位的争取，当做了一个战场。
而他要取得这场战斗的成功！
姬烈经历过很多次战斗，自然明确，越是重要的战斗，越是要冷静，此刻他不由微微深吸一口吻，朝着天子书房而往。
姬烈的回来，无疑是一个信号，即便是刚刚牢固了自身境界的楚易等人，亦是听闻了几个皇子接连回来的信息。
而他们的行动，几乎是如出一辙，有的直接拜见周天子，直
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